食店環境好大..坐位夠寬敞~服務細心~整體食物味道好好
綜合整體及價錢都非常合理

在酒店食完豐富的早餐，叉足電之後，我們在08:30又再次出發，去參觀吳哥大城。吳哥大城是目前發現，在吳哥歷史裡使用時間最長的城市，當年的規模極之龐大，曾有過百萬人居住，而在這區域內的七，八座寺廟，全都非常值得參觀，依照我們原定的計劃，是打算在一個早上全部完成溜覽的，不過根據我們現時的體力和拍照緩慢速度，這似乎是個不可能既任務；但無論如何，我倆都決定要盡力而為，而第一站我們要前往的，便是吳哥大城內最著名的佛寺--巴揚寺(Bayon)。

巴揚寺入口前的彩虹橋，亦是由吳哥寺標準的吉祥物—七頭蛇和獅子守護。

巴揚寺位於吳哥大城的正中央，在十二世紀建成之後，歴代國王繼續將之加建，令外觀以及內裡的建築都變得錯綜複雜，眼前不斷出現不同高度的門框，房間和塔樓，再加上周圍無數咁多個又個個差不多樣子的‘微笑佛面’，我們在巴揚寺內走了一會，已慢慢有點迷幻以及迷亂的感覺。

為免我們一開始就迷路，導遊先介紹最外層牆上的浮雕，內容大部份都是描繪戰爭和人民的日常生活，刻劃得十分細緻，非常值得花時間細味欣賞。

欣賞完令人歎為觀止的壁畫之後，我們再登上內層平台，迎面而來就是非常震撼的佛面塔群，54座塔上四面都雕上閉眼沈思微笑的巨型佛面，也就是‘高棉的微笑’這稱呼的來源。

相傳這些佛面是按照建寺的國王樣子所雕成，代表自己眼觀四面，耳聽八方地關顧著每一個子民，所以佛面看來寧靜又慈祥，令人心生敬意；雖說每個佛面的表情也是差不多，但細看之下又略有不同，有的方面，有的圓面，咀唇厚薄鼻樑高度也有分別。

在中央寺塔的門口兩旁的並非Apsara仙女，而是守護女神Deveda，外表和姿勢較為莊重和斯文，服飾上亦有差別。

我們繼續馬不停蹄，終於到下一個目的地－巴本寺(Baphuon)。巴本寺是一座興建於十一世紀的國廟，根據舊時的記載，稱之為‘銅塔’，當年應該是相當的宏偉，可惜經歷多年的荒廢以及戰亂，已是殘破不堪；幸好在聯合國世界文化遺產協會的協助下，1995年起開始由法國團隊負責重建，不過也只能根據同時期寺廟的形象而復建，現今我們所見的，其實已並非完全是巴本寺原來的面貌了。

巴本寺入口前亦有一條‘彩虹橋’，橋底以三排小圓柱支撐，兩側的四個小池塘，則象徵了護城河。

巴本寺是一座金字塔形寺廟山，根據資料是有五層高，不過近看更加高聳入雲（邊度只五層呀？？？），而且明顯地無遮無掩，越爬上去，就應該會越接近正午的太陽，要近距離和燦爛的陽光玩遊戲，令我腦海中不禁出現‘淆底’的念頭，這時導遊更踩多一腳話：‘你地自己上去兜個圈啦！記得睇埋後面個卧佛喎！我係出口等你地啦！’然後就頭也不回走左，真係無義氣！

算！上就上啦！幸好辛苦同汗水也沒有白費，每越上一層往後看，景觀就越是壯麗宏偉，亦更加明瞭巴本寺的設計和佈局；但我們在每一處都不敢停留得太久，因為再曬下去真是隨時會中暑。

去到第三層，終於見到條有拱頂的長廊，這是唯一有瓦遮頭的地方。在這裡回一回氣，我們再加緊爬上最高的一層；還好現時吳哥窟內大部份著名的寺廟，都體貼地安裝了連扶手的木造階梯以供上落，雖然仍是十分陡峭，但已是安全了許多。

終於見到金字塔的塔尖啦！極有成功感！塔尖仍在復修中，遲些應可更上一層樓。

跟著我們再急急腳，去欣賞西邊的‘卧佛’，確實非常需要高度的想像力才會見得到，我只能給與少許提示，左邊是頭，右邊是腳，卧佛頭部突出來的鼻子，已算是最容易認得出的地方了。

離開巴本寺之後，我們再前往古皇宮。原本古皇宮的範圍十分之廣濶，亦相傳裝飾得金壁輝煌，富貴逼人；可惜由於以木材建造，現已腐爛得七七八八，或是在戰亂中被焚毀，故現在只剩下位於古皇宮中心，以紅土岩建成的空中宮殿 (Phimeanakas)。

空中宮殿亦是一座金字塔形建築，四角以及石階兩旁都裝飾了守護獅子；其實這本來也是一座神廟，被稱為‘空中宮殿’是因為一個美麗（？）的傳說，話說空中宮殿上住了一條九頭蛇精，吳哥國王每晚都要爬上去和蛇精交合，若招呼不周蛇精不悅，便會降下災難於國家；想不到身為吳哥國王，不但要精力過人，更加要作出如此重大犧牲，始終得他自己一個，同時間要‘服侍’九個蛇頭，真是要出盡混身解數才行。不過最淒涼的是，若有晚上到去見不到蛇精的話，則代表自己已年老色衰，離死期不遠了，現實果然是十分殘酷，蛇精也是貪新忘舊的。

我們雖一心想爬上空中宮殿頂層會一會蛇精的，但經過巴揚寺和巴本寺之後，我倆的氣力都已耗盡得所餘無幾，再被蛇精睇中的話應該會小命不保，故我們最後都只能望之而輕嘆，拍了幾張照片後就依依不捨地離開了。