整個沙特爾的教堂就是一部「立體聖經」。如教堂內的唱經台上的就是一部「濃縮版」的新約聖經 – 由聖母的雙親 –聖若亞敬及聖亞納的相遇、聖母出生、聖母領報、耶穌降生、十二齡講道、三年公開講道到最後死在十字架上、受難升天，也一一透過栩栩如生的雕像呈現出來。

雖然雕像隨著歲月的洗禮而失去了原本的色彩，甚至鋪上了一層層的灰。但它們依然栩栩如生 - 是以真人來當模特兒雕成的人像，衣袍的皺摺線條精緻優美如真衣服。沒有眼睛的雕像不會給人可怕的感覺，反而看著它們低眉的神態讓感到安詳寧靜 – 世間一切繁華權貴也是浮光掠影，心眼注視和期待永恆天國才是快樂自在所在。

不過教堂現進行修復，雕像中世紀時的色彩會或會重現。到時又會有另一番的體會﹗

歐洲的所有教堂也是「坐西向東」的 – 歐洲的東面是耶路撒冷。所以祭台在東面，在西面的大門就是正門。大部份的正門的上方的雕像的主題，也是「最後審判」，每次人走進教堂，必定看到。作用是警示世人天主的威能，使人在生時不要作惡 ，要多行善，否則在最後審判時，便會打入地獄永火。但同時也安撫大眾，給人信心 - 中世紀的西歐一點也不平靜，有蠻族入侵，疾病肆虐。而且中世紀的歐洲百之九十五也是農民。農民的生活淒苦，經常三餐不繼，農奴更經常被領主虐待。如果遇到戰爭，農民甚至會被領主徵召入伍，隨同領主出戰。而一般的在城鎮做貿易的商人也會被領主徵稅。一般的平民百姓也是敢怒不敢言，唯有盼望耶穌基督的再來最後審判，到時把平日作惡多端的富人亦會掉進地獄，而受壓迫但心性善良的會上天堂。

除了聖經故事外，為了引起民眾的共鳴，雕像和彩色玻璃窗也會包含一些當時生活的題材，甚至是哲學先賢，如在南門的玻璃窗的十二星座代表十二個月份和它們相應的民間生活，例如九月天秤座時，就是收割的季節；七月巨蟹庭，就是耕作的時節；在正門的畢達哥拉斯、亞里士多德的雕像、羅馬七藝的石雕 ﹝正門﹞等。這樣，那就不只是一部「石刻聖經」，它也可以說是一部「石刻歷史日誌」，讓後世的人可以了解當時的人的生活。