我是看見 Agoda 有優惠才定下這馳名的老酒店的，這《華王大飯店》是一間老字號的酒店，亦是我一說名字連我老爸也立即能說出這酒店位於高雄那兒的老品牌。

在大城市，選擇這酒店的重要因素是鄰近有捷運站，另外就是要近重要的地標，而我選擇 《華王大飯店》的原因就是這酒店近《鹽埕埔》捷運站，同她就位於高雄的著名地標《愛河》的旁邊。

這酒店，在外看你會覺得他很舊，可是一入大堂，你就會感覺到她的華麗一面，另外，原來現時的酒店經理是日本人，所以在服務上加入了日本的禮貌交化原素，令客人感覺特別的親切。

房間，也因為良好的管理而感覺到特別的整潔，而且我們在台灣住了多晚，終於有一晚是用雙枕頭的，令我們睡得特別的舒服。

很舒適的一晚，睡得好，也令我們之前累積下來的疲累感全消。 

高雄，同台中一樣，是我們的中途驛站，所以我們只短短的在酒店附近的區域行行走走。而最遠也只是到了近商業中心區的一間百貨公司行行算了。之後，爸媽就先帶同小兒回酒店附近食牛肉麵及行行愛河河畔，而我們就繼續的鬧市遊蕩。

就在百貨公司的對面，我們看見一棟好特別的建築物，我隱約中看見了教堂兩個字。再細心多看一眼，這一棟很奇怪的建築物叫做 《高雄佛教堂》，通常，我們只會稱佛家勝地為寺、廟、壇、法院或佛堂，叫做教堂這也是我們第一次看見。

在好奇心的駒使下，我們參觀及研究了這一個《高雄佛教堂》一番。

這一個《佛教堂》，是《佛光山》設立的，目的是在鬧市商圈中，讓信徒尋找到一片寧靜的樂土。由於位於市中心，每當舉行佛教活動時，都會以《高雄佛教堂》，既方便，又能增添城市特色。

這《高雄佛教堂》亦會定期開設修行班，方便信眾。 

愛河，經過了一輪的整頓同美化之後，已經成為了高雄市民閒遊、情侶拍拖、拍婚照及遊客必到之地。

風大，入夜之後天氣凍，是令我們匆匆地拍克照就走的原因。雖然，我們並沒有感受到漫步愛河的浪漫，但回酒店看看這一張照片，在五福四路的高雄橋拍出來的高雄夜景，也是很美麗的。

事後我同太太說，我們一齊在這兒跳河，不就是我們雙雙墮入愛河麼.....

說過，一直想來彰化的原因就是因為《張信哲》的名曲》《到處留情》，也說過我爸是一個老台灣，台灣的一切，他都一一知曉。從前，我間中會問起彰化值不值得去，爸永遠都會道出一個景點，那就是《彰化大佛》了。

整個風景區叫《八卦山風景區》，當中以這一尊大佛為中心，令到整個山頭都充滿著佛家同消閒的氣色。

從彰化市內看，幾乎每人個地方都能看見大佛，登山後，我們在大佛的風景台上，可以鳥瞰彰化全市，台灣的建築物不高，從觀景台望出去，基本上是一望無際的。

這一尊大佛，曾經叱吒一時，不過名聲早已被香港的大佛取代了，不過，若大家的確是來彰化市一遊時，這一個地標性的景點，的確是不得不來，不來就等於沒有來過彰化市。

由於是我們行程的最後一天，行程是匆匆忙忙的，老爸的朋友說要帶我們到鹿港，說車程要一小時。在怕打擾朋友及怕時間不足之下，本來我們是堅拒的，但朋友堅持，說來回很快的，大不了他直接送我們到機場。在不好意思再推搪之下，我們就登上他的車，真的不用一小時，就到達這一個我們一直以為是海邊的小鎮。

鹿港，雖然不是海邊，但也是一個近海的古老小鎮，當中，令我們大開眼界的，就是熱鬧得非常的鹿港老街。 

相比之下，這鹿港老街有點像淡水老街，都是一條以食為主及售賣傳統手禮的商業街。比淡水好的事，這兒尚未嚴重地遊客化，像淡水、九份、十分，早已變成遊客天堂，老街中的店子是為國外遊客而生。

鹿港老街，依然保持著台灣人的樸素，週末的遊客雖多，但大部份都是台灣本土的居民，令到整個老城區，依然保持到應有的老城市集的風味。

整個老城區，人流最多的就是天后廟周邊，而且蚵仔煎小檔，基本上是這兒的主角。可是我們都吃得很飽，而且時間也不多，只買了一點在途上食的飽點及一些特別的伴手禮，便要匆匆的回去彰化站，再回去烏日，趕回台中機場。

希望再來時，這地方依然能保持其樸素的風格啦。 

鹿港的老城區，以這一個天后廟來做中心點。地方很大，廟前的廣場也很大。絕對是有足夠空間去辦大型活動。

而且，這是是進入鹿港食街的入口，當中要爭先做生意的小販，都會聚集在廟前的廣場，很是熱鬧。

這《鹿港天后宮》已經有4百多年的歷史，多年來，依然香火鼎盛。可是，由於是人多及時間關係，我們取消了人內參觀的念頭，單是在外拍照留念，從外觀看看這古舊而宏偉的天后宮，在當場，的確可以感受到其氣勢。

有機會再訪彰化縣的話，必定會花一天的時間再來。 

在台灣的時候，很少會去注意「老店」、「名店」，尤其是常吃的小吃。因為小吃都是由小吃到大，只要好吃就好，至於是否「名店」、「老店」就留給外地人與遊客去討論。

不過在豐原廟東，你要找到一家不是老店的小吃實在很難，20、30年的老字號比比皆是，百年的甚至都有！

大力女王沒來過豐原，因此就帶她來逛逛豐原廟東，正好符合她愛吃各式小吃的習慣，在廟東來個大殺四方。

第一站來吃「蚵仔煎」。將加水變成糊狀的麵粉倒在滾燙的鐵板上，加上新鮮青菜、蚵仔，打上兩顆蛋，然後再加上各店自己調配的甜醬或辣醬，吃進口黏黏QQ，熱辣辣的極為燙口，可以享受到清脆的青菜與新鮮蚵仔，味道主要來自於甜醬或辣醬。

順便再叫了一個很久沒吃的「碗粿」。不同於一般白色的「碗粿」，這兒的是深褐色、不是純用白米製作，可能有加一些米糠才會出現深褐色。

「碗粿」是將米搗成漿，然後放在碗裡再拿去蒸便會凝固成行，當然裡面會加上各式各樣的料，一般會有豬肉絲、豬肉片、滷蛋等等；除此之外，吃「碗粿」很重要的還有那香噴噴的菜脯，以及以醬油為底的醬汁。

「正兆」絕對是老店，17年前唸大學時他就在這兒屹立了不短時間，而現在觀光區的老店，絕對都會變成「名店」，因為會有很多雜誌、電視來採訪，不過是不是真的很出名，我就不得而知。

「正兆」的「蚵仔煎」與「碗粿」都不錯，都夠Q夠香，值得一提的是菜脯很香，不過我還是比較喜歡白色的「碗粿」。

清水排骨麵！這家真的是紅遍全台。只是清水排骨麵不在敝人老媽的故鄉清水，而是在豐原。

 雖然我知道當地不少人喜歡去另外一家老字號的排骨麵吃，但是帶沒有來過的大力女王來，還是要入境隨俗的吃吃最出名的「廟東清水排骨麵」。

原本大力女王還猶豫在三，因為蚵仔煎與碗粿還在喉嚨的位置，但是她在門口東張西望之後說：「不吃好像真的很可惜，都到這裡了。」於是我們乖乖的排隊，擠進狹小的店內，叫了一碗「排骨麵」。

 「排骨麵」的麵沒什麼特別，特別的在排骨，數十年如一日的香，依然是入口極化、味道濃郁。

美味的來源就在肉燥！講真的看到攤位上那一大桶肉燥，我的口水已經在不停地分泌。

湯頭也是很好的，濃而不油不膩，可以聞到、喝到濃濃的油蔥頭香味。

來豐原廟東，記得一定要來試試「清水排骨麵」。

 

後記：吃完排骨麵後，大力女王又拉著我去吃肉圓，但是沒有拍照，所以就掠過不提了。

城隍廟，在鹿港的中山路上，以前都只是開車經過。

對於我來說，旁邊沒有小吃的廟，吸引不了我........

所以我會說不用特別來。不過來鹿港一定會經過中山路，所以你一定會經過城隍廟。

進入21世紀，台灣各老街興起一陣活化古蹟熱潮，本意是要更新老街，但是台灣人最擅長邯鄲學步然後弄巧成拙，無心做壞事。

所以每一個老街，都變成賣低品質貨品的集中地，而且幾乎每條老街都有賣臭豆腐或烤魷魚。我想再過幾年，你可以在鹿港的這條老街，看到豪大大雞排吧！

每來鹿港都一定會來天后宮，誠心的雙掌闔十祁求平安。

天后宮內供奉的是黑面媽祖，建於雍正三年（1725年），至今已經有接近300年歷史。香火總是鼎盛，遊客絡繹不絕，敝人的老媽每2、3年也會隨隊來進香一次，反而離家比較近的大甲鎮瀾宮，卻比較少聽她提起。

廟內的各種雕樑畫棟我懂的不多，在此也不自曝其短介紹，不過建議可以花些時間好好欣賞。同時廟內的陰暗處非常涼爽，如果你在鹿港逛累了，可以到便利商店買瓶飲料，在廟內找個地方好好休息。

廟外有四家餐廳，賣著鹿港有名的蚵嗲、蝦猴、蚵仔酥，哪一家比較好吃？我是覺得中間那家比較好吃，但是我忘了叫什麼名字。

五年未來，沒想到老街淪落至此。

街道重新翻新，而且愈翻愈新，偽裝的紅磚頭只能讓你遠遠的看有幾分古意，近看卻完全不是那回事，空氣中再也沒有老式建築的氣息。

兩旁重新翻新的店家，賣著來自全世界各地的禮品，大力女王在其中一家思考要不要買「澳洲來的購物袋」良久。

摸乳巷已經改名為君子巷，而且愈來愈大條，愈來愈不像摸乳巷。牆上亂塗鴉的立可白痕跡已被剷除，隨之而去的還有斑駁的老紅磚，這樣還叫老街嗎？再過20年，還有多少人會記得這裡叫摸乳巷？還有多少人會懂得君子巷到底是什麼意思？


後記：摸乳巷原意是因為巷道極為狹窄，男男女女挑著貨物經過難免發生摩擦與接觸，因此有「摸乳」之名。後來文人與教育家穿鑿附會，行此巷要如君子，不要如登徒子般有心觸碰，所以改名君子巷。
這些人真無聊，是君子就不要走這種小巷了。挑著貨物的人不想繞一大圈才會走這條小巷，人家是在揾食的，不是在跟你談經講古。
老街翻新，到底是哪些人在做這些沒有大腦的翻新方式？

逛了一半令人失望的老街，天氣熱太陽又大，大力女王已經沒有繼續逛下去的興致，不過她對食物的熱情卻依然高漲，於是便來吃「魷魚肉羹」。

鹿港是個古都，所以30、40年的老店比比皆是，難得的是鹿港很多老店，依然維持著食物的傳統美味。例如這家「古都魷魚肉羹」，也有27年歷史，而且著味道依然傳統、可口。

開放式的店內，天花板上吊著幾個風扇，不能驅去盛夏午後的酷熱，不過即便如此，送上來這碗熱騰騰的「魷魚肉羹」，依然令人一口接一口。

魷魚極有彈性，入口一咬應聲斷裂彈開；手工製作的肉羹形狀不一，應該是徹底將肉打碎後再一塊塊的加熱煮熟；魚酥極富彈性而香，不是泡的水水爛爛的貨色；勾欠的羹湯極為美味，拌著新鮮的筍絲，油蔥的陣陣香味撲鼻。

很久沒有吃到這麼好吃的「魷魚肉羹」了！

吃完「魷魚肉羹」，再穿過另外一段老街，便會繞到鹿港的菜市場。

下午三點的市場內人車疏落，但「豬腳麵線」依然高朋滿座。食性大發的大力女王，看到有數位阿叔喝著啤酒，吃著豬腳，便決定要坐在攤前再來一碗「豬腳」。

攤前滿滿的排著豬腳與各式豬的內臟，迎面撲來的是濃濃的四神湯味，夾雜著半熟的豬肉腥味；阿婆熟練的招呼著客人，雖然只有一個人卻不慌不忙，好一幅令人懷念的景象。

豬腳並不特別，清清淡淡，沒有下重味的中藥，軟嫩度適中，豬腳筋有咬勁；不過四神湯的味道卻是極好，味道極香，略帶點油卻完全不膩。

很久沒有喝到這麼傳統而好喝的四神湯，好懷念的味道。

比起老街，阿婆的豬腳麵線攤才是傳統的台灣味。

吃完豬腳麵線離開市場，向著中山路的方向走，便會來到百年老店「玉珍齋」的本鋪。

在清朝時鹿港是個貨物的集散中心，台灣有一半以上的茶，都由鹿港出口，加上文人雅士多，於是品茗吃茶點，當然是當地士紳的休閒活動之一，於是鹿港的糕餅業也特別出名。

「玉珍齋」以製作茶點出名，我最愛他們的鳳眼糕、梅香糕，不過很奇怪的，這幾樣鎮店之寶卻似乎完全被鳳梨酥掩蓋了，在店內的陳列架上並看不到。


後記：其實在猶豫該列為景點還是餐廳的，不過還是列為景點好了。

其實唸大學時來鹿港，根本沒注意過「阿振肉包」，一直到有一次帶母親大人來鹿港玩，她興致勃勃的說「要吃電視介紹的肉包」，然後從此一吃上癮。

或許是從那次之後，開始了我注意食物、到處找東西吃的旅程。

記得七八年前來，「阿振肉包」的蒸籠都是擺在騎樓，遠遠的就可以看到炊煙裊裊瀰漫在排隊的人龍頭上，這次來發覺蒸籠與機器都擺在店內，而且因為非假日的關係，沒有人排隊！

肉包雖然不如以前是現場從蒸籠拿出來，但依然是熱騰騰的，只是這次吃卻有點失望。

以前肉包拿在手裡是相當沉甸甸，裡面的肉汁相當多而且一不小心會燙傷舌頭，就好像是內餡的豬肉不用錢一樣滿滿一大包。

這次一吃，肉感覺是變少了，雖然包子皮一樣有彈性，香味依然十足，但滿足感就是差了那麼一點點。

不過「阿振肉包」依然是排在我心中的肉包第一名！

後記：
1. 阿振肉包的歷史請自行到官網上看，在此不贅述。
2. 有第一就有第二，然後還有第三，不過不告訴你。

這是我最喜歡的鹿港景點。

或許是因為從小在艋舺長大，對於「龍山寺」三個字有一種莫名的親切感，所以第一次來鹿港的時候就想一定要來看看。

來了之後就愛上廟內那古樸、純淨的氛圍，每一條樑柱、每一片磚瓦，感覺都是那麼特別。

來了鹿港不下七八次，這次終於看到整修完畢的龍山寺，然在廟內乘涼、發呆、小寐．．．．．．

希望不要再有地震讓龍山寺受傷了。

寫到這裡都已經快無力了，就像這一天從中午吃到現在已經吃到無力，但是大力女王還興致勃勃的要東吃西吃，為了滿足她只好開車在鹿港小巷內東繞西繞，不過也多虧她的嘴饞，我終於在鹿港吃了名產「麵線糊」。

「王罔麵線糊」在鹿港很有名，從網站上抄下來是這樣：
王罔麵線糊以豬骨、豬肉、雞蛋、蝦米、麵線、蔥仔酥、太白粉、甘藷粉為主要材料，首先豬肉必須先用甘藷粉家純正的豆釀醬油醃過，約需時一天，加入雞蛋、蝦米、蔥仔酥煮熟後，在加入以豬骨熬出的湯頭後，以太白粉勾欠，麵線則最後才下。

我想你看完還是不知道麵線糊是什麼！其實跟台灣鼎鼎大名的蚵仔麵線有點接近啦，只是麵線糊的麵線更軟更嫩更入口極化，裡面的材料是豬肉、蝦米等等，如果煮的不好會真的糊成一團，爛爛黏黏的吃起來口感極為噁心。

不過「王罔」的沒這個問題，可以很明顯感覺到麵線柔順的口感，加上好吃的豬肉、香噴噴的蝦米，難怪坐對面的阿哥，居然給我吃了三碗！

吃到這邊，今天的大吃大喝旅程終於告一段落，然後回家吃愛心晚餐.............